Actualités

POUR TOUS

– A la sortie de la messe, vous pouvez prendre un fascicule concernant le jubilé ainsi qu’un calendrier de toutes les célébrations qui se dérouleront dans le diocèse et qui sont en lien avec les fêtes locales ou les pèlerinages du diocèse du Puy.

UN PEU D’HISTOIRE…

 Le 18 septembre 2011, Mgr Henri Brincard, notre ancien évêque, reconnaissait notre ensemble paroissial au cours d’une messe festive à Chanteuges. Ceux qui y ont participé en gardent un magnifique souvenir. La belle et grande église de Chanteuges était remplie et toutes les paroisses étaient représentées. Un délégué de chacune d’entre elles portait le morceau du puzzle représentant une partie du territoire de l’ensemble paroissial. Ce panneau est toujours visible dans la chapelle St Gal à la collégiale de Langeac. Il montre bien les contours de ce vaste ensemble qui compte 21 paroisses, de St Bérain à Chastel, et de Desges à Auteyrac.

                                          &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Prière pour le pape Léon XIV

Seigneur Dieu,Tu as choisi de bâtir ton Église sur l’Apôtre Pierre, envoie la force de ton Esprit sur notre pape Léon XIV afin qu’il soit un artisan d’unité et de communion pour ton peuple.

Jésus, toi qui as dit à Pierre : “Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirais mon Église”, prépare le cœur du successeur de Pierre. Aide-le à tenir bon dans les tempêtes. Qu’il soit un homme de ta parole, un pasteur et un évangélisateur afin qu’il rejoigne toutes personnes et notamment les plus pauvres.

Esprit Saint, toi qui as soufflé ton vent de Pentecôte dans le cœur des disciples, donne à notre pape, paix et sérénité, discernement et courage pour conduire le peuple de Dieu. Amen

                                           &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

– Vous pouvez prendre la feuille des horaires des messes du 4eme trimestre 2025.

– Si vous n’avez pas donné pour le Denier de l’Eglise, il faut le faire au plus tôt, avant la fin de l’année civile. Nous vous remercions pour votre générosité.

 – Le dernier numéro de Contacts est paru. Les distributrices peuvent le prendre à la sacristie.

 – Dimanche 7 décembre : Quête pour les facultés catholique de Lyon.

– Le 13 décembre seront béatifiées à Notre Dame de Paris 50 victimes du nazisme, tuées en raison de leur appartenance à une aumonerie clandestine. Parmi eux, se trouve un acien vicaire de Langeac, l’abbé Jules Grand. Ordonné prêtre le 29 juin 1931, il est envoyé surveillant à la Chartreuse pendant une année, puis vicaire à Langeac de 1932 à 1936, ensuite vicaire à St Laurent avant d’être mobilisé en 1939. Il mourra , martyr de la foi,au camp de Buchenwald le 18 janvier 1945. Son corps sera incinéré dans les fours crématoires.

Une messe sera célébrée par notre évêque à St Laurent le dimanche 14 décembre à 10 h 30. Quant à nous, nous célébrons une messe en sa mémoire le dimanche suivant, le 21 décembre à la collégiale de Langeac.

C’est un honneur pour notre paroisse d’avoir un vicaire déclaré bienheureux après avoir un saint curé en la personne de St Pierre de Chavanon.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

– La rentrée des catéchismes a eu lieu mais il n’est jamais trop tard pour inscrire son enfant au catéchisme, surtout s’il fait partie des élèves de primaire qui ont éte baptisés ou qui ont fait leur première communion au printemps dernier !

Vous remarquerez qu’ à partir du 5 juillet, la messe du samedi soir à Langeac a été supprimée. La paroisse de langeac a encore deux messes le dimanche : une à 8 h 30 au monastère et l’autre à la collégiale à 10 h 30. Cela permet aux autres paroisses des alentours d’avoir une messe de temps à autre le samedi.

 – De la part du Père Pierre Badon :

Vous venez d’apprendre par Eglise en Haute Loire ma nomination comme administrateur des deux ensembles paroissiaux Notre Dame du Haut-Allier et St Bénilde en Margeride. Que signifie cette nomination ? Qu’à partir du mois de novembre où j’aurai 75 ans, je dois présenter à l’évêque ma démission de curé. Vu le petit nombre de prêtres, il m’a demandé si j’acceptais de poursuivre ma tâche un an de plus. J’ai accepté. Selon le droit de l’Eglise, l’administateur est soumis aux mêmes devoirs et jouit des mêmes droits que le curé mais il ne peut rien faire qui engagerait durablement la vie des ensembles paroissiaux tant au plan pastoral que matériel.

CONFERENCE Mgr. BAUMGARTEN SUR L’EUTHANASIE

Du 8 février 2025 à la chapelle historial Mère Agnès  de LANGEAC

Résumé et grandes lignes :

Qui peut décider de la mort d’une personne ?

 Voici une retranscription de la conférence de Mgr Baumgarten, donnée à Langeac le samedi 8 février 2025.

En introduction, en lien avec la présentation de la conférence par le Père Badon qui a fait remarquer l’actualité de ce sujet qui va être débattu prochainement à l’assemblée nationale, le Père Evêque rappelle que le projet de loi pourrait être scindé en 2 textes

• Les soins palliatifs
• Et l’euthanasie

Et il poursuit :

La mort est un sujet qui met mal à l’aise mais qui concerne tout le monde. On doit s’y préparer pour mieux vivre. Elle nous rappelle notre finitude : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras poussière »,

Le titre de cette conférence :

Qui peut décider de la mort d’une personne ?

1 → La personne concernée ?

2 → L’entourage ?

3 → Les soignants ?

4 → La société ?

5 → Dieu ?

-1 La personne concernée

Le suicide : se tuer soi-même nous impose ces questions :

Est-on propriétaire de sa vie ?

La réponse immédiate à notre époque où l’individualisme est exacerbé pourrait être : je décide pour moi et considère mon corps comme un objet que je peux détruire.

C’est une réponse dangereuse. (Cf. Les assassinats perpétrés pour des motivations futiles par des jeunes, inconscients de la gravité de leurs gestes banalisés dans notre monde virtuel)

L’être humain est corps mais aussi esprit

D’où vient ma vie ? Qui en a décidé ?

La naissance est un don reçu que je dois respecter : on me l’a confié et j’en suis le dépositaire redevable.

Est-ce que ma liberté de décider a une limite ?

La première limite est celle du champ du possible (il ne m’est pas possible de voler comme un oiseau pourrait le faire)

Ma liberté est relative à la vie des autres : Quelles pourraient être les conséquences de mon geste sur la vie des autres, de mes proches ?

Mourir est une décision définitive qui met fin à ma liberté de choisir puisque je ne pourrai plus revenir à la vie.

Il ne faut pas oublier l’instinct de survie qui est en tout être vivant. Car nous sommes faits pour la vie.

Ma décision est-elle définitive ? Ne risque-t-elle pas d’être différente quelque temps après ?

On peut retrouver l’espérance du bonheur de vivre.

-2 L’entourage

Les proches peuvent-ils aller jusqu’au bout, jusqu’à donner la mort ?

La souffrance d’autrui peut être difficile à supporter.

Attention à cette forme d’égoïsme des proches qui pourraient conduire à décider d’éliminer leurs propres souffrances par ce geste définitif !

Le sentiment de compassion peut-il nous submerger au point d’imaginer pouvoir décider pour autrui en toutes circonstances ?

Est-ce que je pense à celui qui souffre et qui pourrait malgré tout souhaiter prolonger un peu sa présence ici-bas ?

Si des cas exceptionnels (souvent mis en avant par les médias) existent vraiment, il est dangereux de les généraliser.

Il faut discerner l’affect de la raison et de l’accompagnement.

Pour cela il est important de réfléchir le plus sereinement possible à cette mort qui nous concernera tous le jour venu.

-3 Les soignants

Autrefois les moyens limités des soignants faisaient que la mort était l’issue naturelle devant laquelle on était souvent démuni.

La science médicale s’est fortement développée et peut davantage guérir et soulager.

Cela a paradoxalement compliqué la situation des soignants.

• En cas de maladie incurable, le médecin peut-il envisager de donner la mort ? Un médecin est fait pour soigner, soulager, guérir. D’ailleurs le serment d’Hippocrate stipule : « tu feras tout pour soulager… et ne provoqueras pas la mort délibérément.»
• Même si on a le moyen de soulager beaucoup de souffrances, voire de prolonger artificiellement la vie, il ne faut pas tomber dans l’acharnement thérapeutique.

Une autre notion est à considérer : le soignant, même s’il ne peut pas guérir le malade, se doit de le soulager, de prendre soin en acceptant de reconnaître son impuissance avec humilité.

Qu’en est-il des soins palliatifs ?

En 2016, la loi Claeys-Léonetti renforçait le droit d’accès aux soins palliatifs, avec pour objectif d’apaiser la souffrance en offrant, à la demande du patient, la possibilité d’avoir recourt à la sédation profonde et continue.

Pourquoi ce n’est pas de l’euthanasie ?

L’objectif premier est de soulager même si l’aboutissement sera la mort lorsque l’organisme ne sera plus naturellement en mesure d’assurer ses fonctions vitales. Cela est différent de l’intention de faire mourir.

-4 La Société

Elle se doit de défendre le Bien commun. La peine de mort est interdite en France depuis 2001, au motif que nos sociétés ont dorénavant d’autres moyens que par le passé pour assurer la sécurité des citoyens.

Ne pas tuer est un principe nécessaire à notre société.

On ne peut banaliser le fait de donner la mort en considérant que cela n’est pas grave, comme le font certains individus de plus en plus jeunes, qui manquent de repères dans la vie.

La mort peut-elle être acceptée en cas de légitime défense ? Evidemment oui, puisque l’objectif premier est avant tout de sauver une vie : la sienne, plutôt que de faire mourir.

Il y a aussi le don délibéré de sa vie pour une cause juste (mourir pour sauver quelqu’un, mourir pour défendre la patrie…)

-5 Dieu

Le livre de la sagesse dit que « Dieu a créé l’homme pour une existence impérissable. »

Dieu n’a pas fait la mort. Il ne la veut.

L’achèvement de la vie terrestre est le passage à « la vie éternelle »

Dans l’apocalypse, la mort définitive concerne ceux qui se coupent de l’amour de Dieu.

Parmi les belles paroles de la bible on peut citer le dernier verset du livre de Job :

« Et Job mourut âgé, rassasié de jours. »

Que l’on ne nous enlève pas nos derniers instants de la vie ! conclut Mgr Baumgarten qui propose de répondre aux questions de l’auditoire.

De ces échanges avec l’assistance, nous pouvons retenir :

• Au constat de la revendication actuelle de « pouvoir mourir dans la dignité», existe-t-il une manière indigne de mourir ? Que signifierait une mort indigne ? Non, toute personne est digne par principe, il n’y a pas d’indignité de la mort, ou dans la mort.
• A propos des malades atteints de la maladie d’Alzheimer, soyons attentifs à bien toujours les considérer comme des personnes, dignes par nature, malgré leurs handicaps invalidants.
• Comment est prise la décision de provoquer la sédation profonde lorsque le malade n’est pas en mesure de la demander le moment venu ? Cette question peut être très délicate pour les proches et soignants, un peu démunis lorsque des soins palliatifs dignes de ce nom ne sont pas mis en place pour diverses raisons.
• Qu’en est-il de la clause de conscience des soignants à propos du geste destiné à donner la mort ? Un jour ne sera-t-il pas remis en cause ? Une infirmière témoigne de son refus catégorique si on lui demande de provoquer délibérément la mort. Les soins palliatifs sont donnés par une équipe de professionnels qui décident ensemble des soins à donner, dont le but premier est de soulager, même s’ils ont pour effet secondaire d’avancer l’heure de la mort.
• Le fait d’être croyant ne permet-il pas d’aborder plus sereinement l’approche de la mort ? Cela est difficile à évaluer. A priori, la foi nous permet de mettre en communion notre souffrance avec celle du Christ. Sentir la présence du Seigneur est une aide extraordinaire, mais croyant ou non, il est important de réfléchir et de se préparer à notre propre mort.
• Comment peut-on évaluer la douleur ? Des moyens existent actuellement pour évaluer, prévenir et soulager autant que possible la douleur physique et psychique. Les personnes ne réagissent pas de façon identique.
• Attention aux dérives et généralisation d’une éventuelle loi sur l’euthanasie. La loi ne résoudra jamais toutes les situations.  La loi Léonetti permet de résoudre de nombreux cas.
• Un dernier intervenant conclut les débats par ce constat que nous sommes tous sur la liste d’attente de notre fin ici-bas, et témoigne de la qualité des soins palliatifs mis en place dans le service médecine de l’hôpital de Langeac sous l’autorité d’une femme médecin remarquable.